Kunst des Schlafzimmers

Art of the Bedchamber: Die chinesischen Sexualyoga-Klassiker, einschließlich Solo-Meditationstexte für Frauen ist eine umfassende Anthologie der Klassiker der chinesischen Sexologie, der weltweit ältesten und fortschrittlichsten Tradition des Sexualyoga.

Wile isoliert zehn Gebote der chinesischen Sexologie:
  • Durch die Ejakulation geht Energie verloren. „Ejakulation bringt Entkräftung, nicht Entspannung, homöostatischen Holocaust, keine emotionale Katharsis.“
  • Die Aktivierung der sexuellen Energie (Ching) durchflutet das gesamte System mit positiver Lebensenergie (Ch'i). „Diese positiven Effekte werden jedoch sofort zunichte gemacht, wenn die durch das sexuelle Spiel gesteigerte Energie durch [Orgasmus] verloren geht.“
  • Die sexuelle Potenz nimmt mit dem Alter ab. Einige „glaubten, dass es nicht das Alter ist, das den sexuellen Verfall verursacht, sondern eher sexuelles Missmanagement, das das Altern verursacht.“
  • Obwohl die Ejakulation die körperlichen Reserven erschöpft, hat sie den gegenteiligen Effekt auf das sexuelle Verlangen. „Nach einer sofortigen postkoitalen Enttäuschung kommt es zu einer schnellen psychologischen Erholung und einer Intensivierung des erotischen Interesses [und feuchter Träume]“. Dies deutet auf ein Heilmittel für die sexuelle Sucht hin. „Wenn das Ching voll ist, ist man frei von lustvollen Gedanken.“
  • „Frauen werden durch Orgasmus und Menstruation erheblich erschöpft, aber unerträglich durch Geburt …“
  • Die Zeit vom Säuglingsalter bis zur Pubertät ist von reichlich Energie geprägt. Es gibt kein Austreten von Samen oder Menstruation (sowie das Fehlen von sexuellem Verlangen). Das ist Ganzheit.
  • Abstinenz vom Geschlechtsverkehr, ob freiwillig oder erzwungen, führt sowohl zu psychologischen als auch zu physiologischen Abweichungen. „Durch den Verzicht auf Geschlechtsverkehr hat der Geist keine Gelegenheit zur Ausdehnung. Yin und Yang sind blockiert und voneinander abgeschnitten.“
  • Die Erregungszeit des Mannes ist schneller als die der Frau, aber auch er sollte sich langsam aufwärmen. „Nur bei voller Erregung ist der Samen sicher.“
  • Die Vermischung sexueller Essenzen hat die Kraft, neues Leben zu erschaffen. „Wenn das Ching hervorkommt, erschafft es neues Leben, aber wenn es erhalten bleibt, gibt es dem eigenen Körper Leben“, bis schließlich bei den sexuellen Alchemisten die spirituelle Parthenogenese dessen erreicht wird, was [ein Text] die „Bildung des heiligen Fötus“ nennt. ”
  • „Eine sorgfältige Regulierung der sexuellen Energie ist die Grundlage der ehelichen Harmonie“. Indem man Selbstbeherrschung übt und die Leidenschaft besänftigt, nimmt die Liebe tatsächlich zu und man bleibt an seinem Geliebten interessiert.
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Auszüge

Alan Watts perfekter Orgasmus, „der über uns hereinbrechende Frieden“, ist aus Sicht der chinesischen Sexualpraktiken das, was der römische Historiker „eine Wüste erschaffen und sie Frieden nennen“ nannte. Aus chinesischer Sicht sollte Entspannung nicht um den Preis der Erschöpfung erreicht werden: Entspannung wird durch Entspannung erreicht. Die Funktion von Sex besteht darin, eine Ladung bioenergetischer Ching-Elektrizität durch einen Leiter zu senden, dessen Widerstand durch Entspannung gesenkt wurde. Die Chinesen haben Sex zu einer Kunst, einem Yoga, einem Ritual, einer Therapie und einer Meditation gemacht. Watts und der Westen im Allgemeinen haben all diese Möglichkeiten vollständig aus der Diskussion herausgelassen….

Watts hat anscheinend nicht bedacht, dass ein bisschen Kunst oder Yoga die zwischenmenschlichen Ziele, die er im Sinn hat, tatsächlich verbessern kann. Dass Spontaneität ohne Kunst und eine Beherrschung der inneren Energie nur ein Krampf von wenigen Sekunden sein kann. Und dass die erwartete menschliche Kommunion zu einer Übung in Frustration werden könnte … In China führte die medizinische Betonung der Ching-Bewahrung zu einer epikureischen Ästhetik, die das Vergnügen maximiert, indem sie den Preis moderiert. Wahrlich eine Strategie, um „seinen Kuchen zu haben und ihn auch zu essen“.

Chinesische Sexualpraktiken versuchen, den Preis der Unsterblichkeit aus den Rachen der Vergänglichkeit zu reißen, den Wunsch nach „Befreiung“ von der Erfahrung des Verlustes zu trennen und den Orgasmus in Wiedergeburt umzuwandeln … Dies ist eher eine Ästhetik des Happy Ends als des Höhepunkts und der Katharsis lange Salven statt zerschmettern und zielen, auf Wellen reiten und den brechenden Wellen ausweichen… Diese Techniken können einen großen Beitrag zum Schmieden eines wirklich egalitären sexuellen Bündnisses leisten, da sie eine verbesserte Sensibilität und Kontrolle bieten und ein stark bereichertes Vokabular für die sexuelle Kommunikation bereitstellen .

Chinesische versus westliche Ideen

Für einige Freudianer mag der chinesische Mann daher wie „oral verhaftet“ aussehen. Aber es lohnt sich, sich daran zu erinnern, dass für viele Chinesen der westliche Mann hoffnungslos süchtig nach dem jugendlichen Nervenkitzel des genitalen Orgasmus aussieht. Es ist eine Einbahnstraße

Reichs Theorie der „sexuellen Energie“ und des „Orgons“ entspricht in vielerlei Hinsicht den chinesischen Konzepten von Ching und Ch'i. Taoistische Meditation, Yoga und Sexualpraktiken zielen darauf ab, das abzubauen, was Reich „Muskelpanzer“ nannte. Reichs Ablehnung der Monogamie passt natürlich gut zum chinesischen Brauch der Polygamie und dem Beharren auf der Sexualpraktik mit mehreren Partnern. Sowohl Reich als auch die Chinesen teilen die gemeinsame Angst vor sexueller Unterdrückung und den Glauben an die Bedeutung sexueller Kontakte für die Aufrechterhaltung der psychischen Gesundheit. Allerdings gehen Reichs Vision einer sozialen Revolution durch sexuelle Befreiung und Chinas Streben nach Gesundheit und Unsterblichkeit durch sexuelles Yoga in der Interpretation des Orgasmus auseinander.

Für Reich besteht die Funktion des Orgasmus darin, sexuelle Spannungen abzubauen, und die volle Orgasmuspotenz ist durch „unwillkürliche Muskelkontraktionen“ und „Bewusstseinstrübung“ gekennzeichnet. Das Lustgefühl entsteht aus dem Spannungsabbau und der Rückkehr zum Gleichgewicht. Dies macht für die Chinesen Sex zu einem Narkotikum. Für sie sind Kontakt und Erregung die grundlegendsten biologischen Bedürfnisse, nicht der Orgasmus. Die beim Sex freigesetzte Energie soll dem Körper nicht entzogen, sondern mit dem gesamten Organismus und insbesondere dem Gehirn geteilt werden. Dies führt zu einem Zustand spiritueller Erleuchtung (shen-ming), der als diametral entgegengesetzt zu Reichs „Bewusstseinstrübung“ bezeichnet werden kann. Die spirituelle „Bewässerung“, die die chinesischen Sexualyogis erfahren, ist weit entfernt von den westlichen Gewässern des Vergessens.

Wille, Douglas. Art of the Bedchamber: Die chinesischen Sexualyoga-Klassiker, einschließlich Solo-Meditationstexte für Frauen. SUNY Press, 1992.